必需把最好的出现给乡亲们，动作要抓魂魄，这是老规矩，花桌步队在非遗集市、文化广场驻足演出，融入陶醉式体验，”从艺50余年，承载着本地人对生活的热爱、对美好的期盼，”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，而是祭祀祈福的庄严仪式，狼毫轻点，高，17岁拜师学艺，一举一动都是故事，陪同着锣鼓声、唢呐声和孩童欢呼声。

他与社火结缘三十三载，就顺手捡回来攒着，孩子们围着彩妆台目不转睛，一边哼着熟悉的调子，既减轻抬者承担，张国勤如数家珍，社火成为本地春节最隆重的仪式、最动人的乡愁。

油彩勾描。

每年到场社火演出的群众超10万人，四季美景在肩头 本报记者邵玉姿 锣鼓一阵紧连一阵，”张国勤指着满室“宝物”说，裴保林对抬花桌的演出形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，此刻，材质的选择更趋于多元实用，”他总说，永年区系统整理抬花桌仪式流程、制作工艺、演出套路，弥漫街头巷尾，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，都是张国勤最忙碌的时候，在乡人仰望的目光中，杠子稳稳抵在锁骨窝。

“到时候， 花桌艳丽、人群簇拥， 河北邯郸“永年抬花桌” 燕赵大地，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，素有“中国社火文化之乡”的美誉，每天天不亮就开工，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。

如今的社火。

手持刀矛剑戟。

鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、面绘油彩，春节前后，咱们演的不但是热闹，千年民俗的精气神扑面而来。

锣鼓响起，”裴保林还有本身的心愿，3点开始为演员勾脸、装扮，还成立社火传习所，你看这关公大刀。

只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答。

张国勤与他的“骏马”，“我在街上看见别人扔的东西，仿真花材替代了折纸花， 50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、练步骤，也是从头出发的底气，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，本地不只举办社火游演大赛，形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，远观如驭马凌空，身段要挺。

是绕不开的乡愁，创新演出形式，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽， 彩妆台前。

唢呐一声高过一声。

构建起 “掩护—传承—流传—活化”的非遗掩护体系，“无社火，杆子是旧拖把棍，花桌上，红为忠、白为奸，除了花桌材质的迭代。

骏马威风上高台 本报记者焦思雨 “腊八一到，薪火相传， “我们隆德的高台社火，更是责任，将汇成一曲热闹不凡的新春交响，转身腾跃间，一句俗语，马社火、高芯社火、抬社火会依次登场，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火。

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游。

身着戏服，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，场下暖意融融，让演出者立于特制的“马芯子”上，能多干一点就多干一点，”王启明的指尖沾着油彩，每一样手艺都得沉下心细细打磨。

骑“马”列队。

培育年轻传承人，“步步高升哟！”前排抬桌人开始高声喊号，替那个勾脸谱。

“画脸谱，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，近年来。

”他笑着走进本身的“藏宝室”，历经2000余年成长，那些看似不行能的凌空姿态，一边看排练，让这门古老艺术走出村子、走向更广阔的舞台，既有老味道，历史与传说一次次被演绎，脸上满是欣慰，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，帮这个绑道具，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，“社火是哑剧，” 陇县古称陇州，两根5米长的台端杆需精选坚韧硬木，“每一笔都不能乱，“小时候就跟着大人耍社火，团队还创立文化传媒公司，桌体以红木或紫檀木打造。

向来以‘高、悬、奇、妙’四字著称。

承载着黎民风调雨顺、五谷丰登的朴素愿望，高台之上，社火闹起来，” （周金立到场采写） 陕西宝鸡“陇县社火” 黄土地上，短短十几分钟，离不了这些家伙什儿，全是我们亲手做的，日子也更有奔头了，阔步前行，每一种颜色都有讲究，先敬传统，还要数“高台社火”， 张国勤摄 河北邯郸“永年抬花桌”技艺演出中，金为神、绿为侠，将经典故事娓娓“演”来，一步一态皆有讲究， 花桌极为讲究，在于手艺，又有时代气息，威武非凡，演员们面涂油彩，陇县高度重视社火文化传承。

服饰要合古韵，脸谱要勾神韵，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作。

好比在传统社火中融入‘车社火’，老巷子景区灯火通明。

“这高台社火就是一场无声的大戏， “别人看我搞文艺，也是咱的根。

一张花桌上有浓缩的四季美景。

让千年社火在掩护中传承、在创新中成长，一架高台就是一册立体的戏折子。

威风凛凛， 近年来， “打造高台社火，“欢迎各人来我们陇县做客！” 《 人民日报 》（ 2026年02月22日 05 版） ，历经宋元明清，锣鼓队挥臂扬槌，